当代著名书法家，被誉为当代写经人的张学武先生访谈录（第六回）

走出误区，回旧本原

当代书法理论与现实的悖离

当代书法界传统实力书家，被誉为”当代写经人“的张学武先生以五十五年学书经历，在二王行书欧楷等重要领域取得显著成就，均形成自家面目，被书画鉴定大师刘九庵先生称誉“笔法之妙比美晋唐“。他对当代书坛理论统领书法实践的弊病十分关注。我们选择了几个当下书界十分重要的问题，拨开迷雾正本清源，以一个艺术家的诚心为雾霾深重的当代书坛，吹来一股春风。

琉璃厂在线：书法显然是既有‘实用性’，也具有‘艺术性’的。但在当代，艺术性似乎已形成主要功能，而实用性伴随硬笔取代毛笔，电脑键盘取代手写的快捷方式，其实用性早已所剩无几了。审美功能在当代是书法的主要意义与价值，你怎么看待二者关系？

张学武请一诚法师指导《金刚经》

张学武老师：显然今天的书法所表现的只有审美意义，即艺术性了，不需要铺陈赘述。二者的关系似乎不需要寻找了。我想书法艺术的里程应该从书法艺术性开始，也就是说今天的书法比较古代的书法即更具纯粹意义了。

那么作为书法艺术，他的实用性和艺术性的关系是怎样的呢？古人习以为常的毛笔书写，演变成今人的阳春白雪一般的书法艺术创作，这一古一今的汉字书写，孰优孰劣，我们怎样评价呢？其实有些问题我们不把他神秘化，答案就迎刃而解了。整个中国书法史，善书者的记载不过400余人，这与2000多年的历史与巨大的文人群体的比例来看，善书者的人数是很小的，然而古代文人担当了书法的开拓，原创的历史任务，今天的书法家不应当以简单的继承就冠以书法家的头衔而沾沾自喜了，既然当今的书法家以书法艺术性作为我们的时代担当，那么今天的专业书法家就不能仅仅以抒发个人性情而享受书法家的桂冠即被人推崇了。

张学武《金刚经》收藏专用礼盒

书法艺术单独自立体系是从七，八十年代始，他从历代的附庸于官员学者的一种文化符号，转变成为一门独立的艺术，然而他的衡量标准至今是模糊的，当然我们说艺术难以确定标准，但是当书法单独成为艺术的时候，他的准入门坎提高也是无可置疑的了。这其实是书法艺术化以后我们面临的一个重大课题。

张学武 | 《金刚经》